神调-孙小宝

日落西山，黑了天。家家户户把门闩。

行路君子奔客栈，鸟奔山林，虎归山。

鸟奔山林有了安身处，虎要归山得安然。

头顶七星琉璃瓦，脚踏八棱紫金砖。脚采地，头顶着天。

迈开大步走连环，双足站稳靠营盘。摆上香案请神仙。

先请狐来，后请黄，请请长蟒灵貂带悲王。

狐家为帅首，黄家为先锋，长蟒为站住，悲王为堂口。

左手拿起文王鼓，右手拿起赶将鞭。

文王鼓，柳木栓，栓上乾隆配开元。赶将鞭，横三竖四七根贤。

三根朝北，四根朝南。三根朝北安天下，四根朝南保江山。

有文王访过贤，江太公保周朝八百年，

赶山山得动，赶河河得干，赶的是老仙不得安然。

大报马，二灵通，各个山崖道口把信通，

你就说；身上千万银钱带，这些银钱，要请你们大堂人马下山峰。

老仙要把高山下，帮兵我先为你叫开三道狼牙三道关。

头道狼牙头道关有人把守有人看，二郎手使三叉戟，讹诈手晃金刚圈。

往日二位仙君都把闲事管，今日二位仙君么管闲，把老仙放过头道狼牙头道关。

眼前来到二道狼牙二道关，秦琼，敬得来站班。

二位仙君没把闲事管，帮兵我带老仙过了二道狼牙二道关。

眼前来到三道狼牙三道关，灶王老爷来站班。

家住上法张家庄，老大张天师，老二张玉皇，老三，给文文不做，给武武不当。

一心一意下凡做了灶王。灶王老爷把头低，里仙么把外仙欺。

老仙临来别忘带上三宗宝，宝三宗。

套仙锁，捆仙绳，马后捎带拘魂瓶。

三宝往你弟子身上扔，抓的不牢用脚踹，捆的不仅用足蹬。

捆身么捆心，心明眼亮一盏灯大仙走时，也要唱神曲送的 。

满族萨满神调由海林市文化馆申报。萨满神调是满族家祭时所用曲调，萨满是我国北方古代民族的原始宗教信仰，歌舞祀神是其主要表现形式。

神调为祭祀的核心，有自娱和娱神功能。萨满举行跳神仪式时，领神人萨满与祝神人“栽立子”头戴神帽，身穿法衣系腰铃，手执抓鼓或单鼓，边奏边唱边舞，完成“跳神”、“放大神”和“祭天神”三大祭祀。满族萨满神调由两个乐句和四个乐句构成单一乐段形式，乐句大多对称整齐。萨满神调对研究满族历史、文化均有较高价值。

满族是性格豪放、能歌善舞的民族，满族歌舞具有悠久的历史传统，按种类可分为祭祀歌舞和筵宴喜庆歌舞；按规模性质则可分为宫廷与民间歌舞两种。

满族的信奉萨满教，在举行祭神、祭天、祭祖先等重大祭典时，都以歌舞形式进行，萨满是歌舞中的主要角色。在跳神过程中，萨满腰系铃，手执鼓，着神衣神裙，伴着神器声响翩翩起舞。

祭祀歌曲有《清神调》、《背灯调》、《跳饽饽神调》等，舞蹈有《腰铃舞》、《单鼓舞》、《铜镜舞》等。祭祀时载歌载舞，表达崇敬、赞美、祈求之情，后来发展成为满族舞台艺术的歌舞。

参考资料：央视网-满族萨满神调