火透波穿不计春讲的是：木雕。唐时耒阳（今属湖南）有“木居士”庙，永贞元年（805）韩愈路过该庙时，留题二绝句，此为其一。

作者运用咏物寓言形式，在影射的人与物之间取得相似点，获得丰富的喜剧效果，是此诗的显著特色。

火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人。

火透，被雷殛。波穿，雨淋水淹。木居士，枫树老而生瘿，状如人形，被巫师取作偶像，借以施其骗术。

深山野岭老枫树，长个人形大树瘤。

又遭雷劈和雨淋，干如人身根如头。

巫师取作木居士，供进神龛作神偶。

多少官民来跪拜，上供烧香把福求。

本是老枫树的树瘤，遭到“火透波穿”即雷霆劈打和雨淋水淹，被扭曲到极不自然的状态，近似人形。然而却被迷信的人加以神话，供进神龛，当作神仙的偶象。

昨天还是囚首丧面，朽废无用的一块烂木，今天就变成堂堂皇皇，神力无边的“木居士”。其名与实，尊荣的处境与虚朽的本质，是多么不谐调！这就是鲁迅所说的“把无价值的撕毁给人看”。

因此，木居士的形象给人以滑稽可笑的感觉，收到了极好的讽刺效果。