“三身”都在我的身体内，四智都在我的心灵中。身、智融通无碍，外在表现就是不执著、不染着，随缘任运，应物随形。

执著于专修四智的行为本身就是虚妄。建立在这种执著基础上，想尽力守住的不是真正的精华。这样的妙解，因祖师的开示而领悟，终于摆脱了“染污”的纠缠。

唐代有一位僧人叫智通，据说他钻研《楞伽经》已经有千多遍了，但他还是没有弄清楚“法身”、“报身”、“化身”这三身的意义，以及“成所作智”、“妙观察智”、“平等性智”、“大圆镜智”这四智的内涵。

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在惠能这里“三身”就是人性的三个方面，是每个人都具有的东西。其中“清净法身”就是自性，就是惠能经常讲的“明心见性，见性成佛”中的那个性。

用俗语来说，“清净法身”是惠能用得道法眼看到的人性中最宝贵的东西，照见它就可成就佛果。或者说，是惠能立的一个成佛目标。它长什么样，在本号前文中有详述，此处不赘。