德昂族，现有人口接近2万，又名“崩龙族”。是西南边疆现有居民中最古老的民族之一。散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县，在盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、龙陵、耿马等县也有少量分布。工具/原料more民族​概况，民族历史，民族礼仪，民族节庆，民族婚俗，民族服饰，民族饮食，民族建筑，民族禁忌，民族宗教。nbsp;方法/步骤1/10分步阅读

概况。

德昂族，现有人口接近2万，又名“崩龙族”。是西南边疆现有居民中最古老的民族之一。散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县，在盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、龙陵、耿马等县也有少量分布。与傣、景颇、傈僳、佤、汉等民族交错而居。有自己的语言，但是本民族的文字流传不广，通用傣语文、汉语文。

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历史。

德昂族源于古代的濮人，与哀牢有密切的关系。早在公元前2世纪就居住在怒江两岸，是开发保山、德宏一带较早的民族。史书记载的茫蛮部落就是德昂族的先民，隋唐时称为“茫蛮”、“扑子蛮”、“望苴子蛮”，他们先后臣服于汉、晋王朝及南召、大理国，元以后成为傣族土司的属民。过去在居住地区受到其他民族的歧视，被看作是低下民族，解放后改变了这种情况，和其他民族一样有了平等的地位。

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习俗。

德昂族大部分信奉小乘佛教，绝大多数的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爷，并有小和尚。小和尚的斋饭由全寨人轮流布施。在部分德昂族中，过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯。每逢节日，相互宴请成俗，不论酒席宴上菜肴多少，均要有一碗用新鲜蔬菜白煮的素菜，食用时蘸辣椒水吃，别具风味。德昂族有纹身的习俗，一般在手臂、大小腿和胸部刺以虎、鹿、鸟、花、草等自己喜爱的图案。

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节庆。

德昂族民间传统节日大都与佛教活动有关。比较流行的有泼水节、烧白柴等节日。泼水节与傣族的泼水节相似而又不同，既是德昂族人民欢度新年的典礼，又是男女青年谈情说爱，寻找心上人的好时机。更重要的是都要敬佛。

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婚俗。

德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。男女青年恋爱自由，女子在选择对象上有一定的自主权。本民族内部没有严格的等级婚姻，只要对方愿意，贫富人家皆可联姻。订婚仪式要斩鸡头，如果鸡头与鸡身分为两半，双方都不能反悔。如果女方不赞同这门亲事，就不许杀鸡。婚礼通常进行3天。

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服饰。

德昂族的服饰十分富有自己的特色，男子多穿蓝、黑色大襟上衣和宽而短的裤子，裹黑、白布头巾，巾的两端饰以彩色绒球。妇女多穿藏青色或黑色的对襟短上衣和长裙，用黑布包头，上衣襟边镶两道红布条，用四五对大方块银牌为钮扣，长裙上织有彩色的横条纹。青年人不论男女均喜欢佩戴银项圈、耳筒、耳坠等首饰。

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饮食。

德昂族喜吃酸辣食物，嗜喝浓茶，亦善于种茶，几乎每户都栽种茶树，素有“古老茶农”之称。饮食比较考究，用料较为广泛。擅长煮、炖、拌、舂等技法。

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建筑。

德昂族喜居干栏式竹楼。竹楼多用木料做主要的框架，多依山而建，坐西向东。主要有正方形和长方形两种形式。比较典型而普遍的是以德宏地区为代表的一户一院式的正方形竹楼。这种竹楼分主楼和附房两部分。主楼呈正方形，楼上住人，分为卧室和客厅，供全家人起居、会客和存放粮食、杂物之用。楼下圈养牲畜。

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禁忌。

德昂族离不开茶，婚丧嫁娶、探亲访友，都以茶作为礼品，“茶到意到”。佛龛和祖宗牌位禁止外人触摸，也禁止在此挂放东西。客人不能坐客厅内家长的卧具。禁止砍伐寨神树，也禁止在其周围大小便。此外，德昂族不允许人进入并触动墓地之物。

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宗教。

德昂族信仰小乘佛教。村村寨寨到处都是佛寺和佛塔，佛塔造型与傣族佛塔略有不同。通常有把小男孩送到佛寺当一段时间和尚的传统。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。

注意事项

​少数民族有自己的信仰、风俗，到少数民族区域要尊重少数族的风俗习惯。

​德昂族比较喜欢以茶待客，旅客遇到敬茶时，要特别注意他们的饮茶习惯。nbsp;

德昂族