《儒林外史》鲍文卿人物形象：

鲍文卿是讽刺小说《儒林外史》中比较正面的人物之一。鲍文卿最大的呆气是不贪，这也是他的立身之本。碰着嘴唇的不吃，到手边的不拿，坚守着“须是骨头里挣出来的钱才做得肉”这样一个极朴素又高级也艰难的信念。

人人对利益趋之若鹜，他偏偏能够把持得住。那两个口口声声叫“鲍太爷”，极尽奉承之能事的书办恳求他在向鼎面前说个情，只要答应去说就“先兑五百两银子”，却热脸贴在凉屁股上，被鲍文卿一番“公门里好修行”的宏论说得“毛骨悚然、一场没趣”。

鲍文卿就是讲求一个正字，如果那个人有理就不来求情了，如果出于私情处理了对方必委屈。道德与法律的内在联系亦于此可见一斑。

鲍文卿是出于自然，并非放感情债，他是个戏子，知道向鼎写过许多好戏文是个难得的才子，连施恩不望报也谈不上，因为对知县老爷、朝廷命官，他连“施＂这个概念也没有，他为向鼎在按察司面前说情，也只是敬重斯文、怜惜名士之意。

《儒林外史》鲍文卿的主要事迹：

鲍文卿回到南京，他遇到修乐器的倪老爹。倪老爹家境贫寒，一个孩子也养活不起。鲍文卿就把倪老爹的儿子倪廷玺过继来，作为自己的儿子，并送了二十两银子给倪老爹。倪廷玺自此改名为鲍廷玺。其后几年，鲍文卿领着戏班子，在南京官宦府内唱戏谋生。

一日鲍文卿偶遇升为安庆府知府的向知县，双方之间相互叙旧。安庆府的书办见鲍文卿与像向知府关系不错，他就托鲍文卿办事。如果事情办好，书办要谢鲍文卿五百两银子。鲍文卿见所托之事有损向知府的清名，断然拒绝了。其后，向知府做媒。鲍廷玺娶了府内王总管的女儿。婚后因为难产，鲍廷玺的媳妇死了。