未始有物，即透视万物而直接体认万物未萌之前世界之前冥冥无分的状态。道家认为万物是从无中生发出来的，这就类似于我们说看一件事、一个物体，不要仅仅只是看表面，而是应该看本质，透过现象看更真实的内在。所以说是至高无上的认识。

《庄子·齐物论》如此说：“古代的人，他们所知的抵达顶点了。抵达什么样的顶点呢？有些人认为根本不曾有万物存在，这是到了顶点，到了尽头，无法增加一分了。

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明白“未始有物”，领悟最高智慧的人，并不会因而陷入虚无主义的困境，却反而可以由“道”的观点重新接纳万物。如果只看到“未始有物”而无法肯定道是“究竟真实”，则人生根本成了一场大梦，还谈什么智慧之有无高低。

出世是为了再次以更好的心态和智慧入世，就算在世间遭受多大的磨难、痛苦，也要勇敢面对，如果因此就厌世、看透红尘的话，那么就是一个懦夫！如果是因为在世间很快乐，出了世更快乐的话，那么这种对幸福和智慧的追求是无可厚非的。