精气是构成人体并维持生命活动的物质基础。《素问·上古天真论》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之”。《灵枢·大惑论》说：“目者，五脏六腑之精也”。说明肾主藏精，包括先天之精及后天之精。目以精为本，眼的形成及眼的视瞻功能均依赖于五脏六腑精气的濡养，特别是肾所受藏脏腑精气的濡养，肾精的盛衰直接影响到眼的视觉功能，即《素问·脉要精微论》所言：“夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长；以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。”

肾生脑髓，目系属脑。《素问·阴阳应象大论》曰：“肾生骨髓”，《灵枢·海论》曰：“脑为髓海”。《灵枢·大惑论》指出：“目系上属于脑，后出于项中，邪中于项……则随目系以入于脑，入于脑则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。”指出肾主藏精，精能生髓，上充于脑。脑为髓海，目系上属于脑。肾精充足，脏腑精气充满，髓海丰盈，则目精充足而视明。《医林改错》指出“之清者，化而为髓，由脊骨上行入脑，名曰脑髓……两目系如线，长于脑，所见之物归于脑”，明确阐述了肾-脑-眼之间存在着密切的内在联系。若肾精不足，藏精不固，髓海空虚，目失濡养，则视物昏蒙。故《灵枢·海论》说：“髓海不足，则脑转耳鸣，目无所见。”

肾寓阴阳，涵养瞳神。肾为水火之脏，内寓真阴真阳，为全身阴阳之根本，五脏之阳由此升发，五脏之阴靠此滋养，肾之精华化生以供养瞳神。正如《审视瑶函·目为至宝论》所说：“肾之精腾，结而为水轮。”水轮位于瞳神，内藏神光。《灵枢·大惑论》曰：“阴阳合抟而精明也。”阴阳乃目视精明之基础，肾所寓阴阳直接影响眼的视觉功能。